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念玉皇天尊圣号 功德无量劫难不侵

  • 文章来源:中华道教符箓协会
  • 发表时间:2018-02-24 22:03:44

《玉皇宝忏》上说“性一纵,则积甚丘山;

心一悔,则释如冰雪。

故本行经教之昭示,乃罪福因缘之了明。

敢不萌於悔心,敢不收其纵性。

投诚恳切,望圣矜憐。

十恶五逆,随跪拜以消除。

三业六尘,逐称扬而洗涤。

不敢覆藏而自隐,悉皆守露以力陈,庶沐慈悲,特垂原赦。

伏愿,

万目千条之罪,言下立消。

多生历劫之愆。

道前咸灭,更冀未来之世,

长为无过之人,与道合真,去圣不远”。

道教认为:玉皇总管三界(天上、地下、空间)、十方(四方、四维及上下)、四生(胎生、卵生、湿生、化生)、六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。因此,修道之人尤为重视持诵玉帝宝号,若能时时称扬,自然可得无量功德。


据《高上玉皇本行集经》载:玉皇上帝出生之时,身宝光焰,充满王国,色相妙好,观者无厌。幼而敏慧,长而慈仁。国内的所有库藏,一切财宝都散尽恩赐给穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥饿癃残,仁爱和逊,歌谣有道,化及遐方,天下仰从,归仁太子,父王加庆。

光严妙乐国王圣父天尊驾崩后,太子治政,俯念浮生,告敕大臣,嗣位有道。于是舍弃王位在普明香严山中修道功成,历八百劫常舍其国为群生,后经八百劫行药治病,拯救众生令其安乐。又历八百劫广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化。敷扬神功,助国救人,自幽及显。再历八百劫,亡身殒命行忍辱,故舍己血肉。修行了三千二百劫才证得金仙,号曰清净自然觉王如来,顿悟大乘正宗,渐入虚无妙道。如是修行,又经亿劫,始证玉帝。

玉皇上帝是道教神仙信仰中最具有慈爱仁心的一位祖师,即便是普通信众,只要常持诵玉皇宝号,便能得祖师时刻护佑。经中曰:“三界师,混元祖,无能胜主。四生慈父,高天上圣,大慈仁者。十号圆满,万德周身,无量度人,拨生死苦。”

经中还记载道:人在世不孝父母,不敬三宝,杀生偷盗,邪淫妄语,作种种极重罪业,将命终时,若有道心正信众生,于其亡者未气断时,起大悲心,于其头边,念帝尊号(此尊号为:玉皇赦罪大天尊),或一七、二七,三七、四七,乃至百遍千遍,是其亡者生前所造诸不善业,悉得消灭,更不堕诸恶趣,神升九天。

又曰:凡人受持帝号,皆道根深重,宿有善缘。此经尊妙,普度天人。但精心恭奉,家国安宁。保命度灾,扫诸不祥。天子王侯,得奉之者,致国太平,凶寇自夷。边域不争,兆民歌唱。普天兴隆,运推数周,正道当行。有得之者,天真妙重,秘之秘之。

玉帝的圣号不仅仅具有持诵的功德,而且可以书写在条幅、长幡上悬挂在外,“造作长幡,书帝名号于其幡上。悬诸长竿,或在观宇,或在家庭。是幡被诸风吹,所指方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。”。

也可把玉帝圣号铸刻在钟磬等物之上,则“书帝名号在一切有声物上,或钟或磬,铃铎铙钹,一切道具法事之属。或以道场,或以战击,或被风触,是声出时,或远或近。一切众生闻是声己,所有罪障悉得清净。”

道教的宝忏有很多品类,如玉皇忏、三官忏、真武忏等等,日常忏悔用的最多是《玉皇忏》。这部宝忏是天界雷部辛天君所演,共分十段。即启忏、赞叹、除罪、断障、消灾、集福、满愿、成真、结意、回向。从这个排列来看,首先是表明礼忏的斋意和赞叹神的功德,继而除罪断障,以达到通过忏悔布而获得消灾集福,满愿成真的目的。信士如何念玉皇圣号?

 

白玉蟾祖师说,教人课诵,以念玉皇圣号为佳。那么我们持念玉皇圣号,应该怎样念呢?道人拜忏一般是称“玉皇大天尊玄穹高上帝”;有时候也念“玉皇赦罪大天尊”。在家信士可以根据自己的需求,或者是怎样顺口一些,也可以念“玉皇大天尊”五个字圣号。

 

人能至心持念玉皇天尊圣号,便能感通玉皇,持念之人,可证十二种妙道真身。曰:

 

得证功德身,一切有情,被其荫故;

得证神通身,一切吉祥,咸臻集故;

得证清净身,是诸恶业,不能侵故;

得证威德身,天魔外道,不能摄故;

得证无等身,上帝遥唱,万神敬故;

得证坚固身,恶劫大难,不能损故;

得证道藏身,口出语言,鬼神仰故;

得证慈悲身,六道众生,赖其善故;

得证大道身,出入所在,无怖畏故;

得证良医身,善行妙法,安乐人故;

得证光明身,常为帝光,所摄受故;

得证自在身,天宫妙境,神能游故。

 

又持念玉皇圣号,有以下三十种功德。

 

一者诸仙赞重,

二者先亡生天,

三者宿殃解脱,

四者所往通达,

五者无盗贼事,

六者所求遂心,

七者除水火戹,

八者横事濳消,

九者夜梦吉祥,

十者疾病不临,

十一者智慧聪明,

十二者人见欢喜,

十三者衣食丰盛,

十四者子孙荣贵,

十五者六亲见喜,

十六者门族和睦,

十七者除三恶报,

十八者转女成男,

十九者形容端严,

二十者为国大臣,

二十一者生为帝王,

二十二者鬼神钦仰,

二十三者得宿命通,

二十四者诸神护念,

二十五者九族受荫,

二十六者处世长年,

二十七者有情赖善,

二十八者魔王保迎,

二十九者决超三界,

三十者白日上升。

 

信徒礼忏求忏悔有两种形式。一种就是到宫观随道长们一起礼忏。另一种就是自己在家中静室拜宝忏或诵忏悔文以达忏涤罪愆的目的。

各位善男子、各位善女人:忏悔是我们消除业障,培福积德的殊胜的法门。只要我们如法地去忏悔,忏悔的功德是不可思议的。

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