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张道陵天师为何能创立道教,且流传于世?

  • 文章来源:中华道教符箓协会
  • 发表时间:2018-03-01 23:38:56

神州大地五千年,乃至追溯远古、上古,人杰荟萃、神仙辈出。南张北孔,能流传数千年,原因是外有天、地、人三和,内有功、德、教三济,故功德圆满,流传世人。

自古神仙无数,为何张道陵创立了道教?

我们从祖天师张道陵的一些公案中便可知晓。

史料记载,东汉光武帝,建武十年正月十五日,张母在吴地的天目山诞下麟儿。据故老相传,天师降世之时,天有瑞相,地发祥烟。


道藏记载祖天师圣诞日是正月十五

道经传诵祖天师圣诞日为正月十五

张道陵,原名张陵,自小博古通今,熟读儒、道各家著作,当地赞为博学之士;二十五岁,以“贤良”出名举荐,被朝廷授予巴郡江州令。

按照现在的话来讲,祖天师在当时是一名根正苗红、前程似锦的有为青年。江州令是什么官职呢?就是“区委书记”的意思,列位,25岁就可以做到“区委书记”,真可谓上有真才实干、下得民心民望。

后来,张道陵先是南游淮河,居桐柏太平山,后与弟子王长一起,渡江南下,在江西贵溪县云锦山住了下来。山清水秀,景色清幽,为古仙人栖息之所,就在山上结庐而居,并筑坛炼丹,三年而神丹成;龙虎出现,故此山又称龙虎山。

汉顺帝汉安元年(公元142年)正月十五日,传说太上老君降临蜀地,传授张祖《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器,拜为天师,嘱咐天师广行正一盟威之道,扫除妖魔,救护生民。于是天师于汉安二年七月,登青城山,会八部鬼帅,大战众鬼,制伏外道恶魔,诛绝邪伪。天师道法通玄,诸魔所不能敌,各各降服,愿意皈依正道,于是天师敕命五方八部六天鬼神,在青城山黄帝坛下盟誓,人处阳间,鬼处幽冥,使六天鬼王囚禁于北阴酆都城,八部鬼帅流放于西域边地。从此妖魔降服,人民安乐,至今青城山仍留有天师与众鬼帅战斗的誓鬼台、鬼界碑等古迹。

天师降妖伏魔,救护众生,蜀地的人民都非常感动,都愿意听受天师教化。于是天师设立二十四治,广收门徒,教化于民。东汉桓帝永寿元年九月九日,在四川赤城渠亭山中,玉帝派遣使者持玉册,敕封天师为正一真人,天师世寿一百二十三岁,与苍溪云台山白日飞升。

东汉末年(约公元215-220年),祖天师张道陵第四代孙张盛,自汉中迁还龙虎山,遂在天师草堂处建传箓坛,逢三元日升坛传度授箓,弘扬道教,开启了龙虎山天师道升坛授箓传度的先河,并一直传承至今。

 

值此正月十五元宵佳节,天师府除为祖天师隆重的祝寿科仪外,还会按仪轨举行盛大的传度法会,引导更多慕道之士或皈依大道、或成为道教徒,踏上精进人生、精进信仰、精进修行的道路,从而达到度己度人的目标。

普通信众当应斋戒身心,或去宫观焚香礼拜,或在家中诵持经典,以期获得天官赐福、天师护佑!

 上元节推荐礼诵经典:

《天官宝诰》、《祖天师宝诰》、《老祖天师宝诰》、《三官宝诰》、《三官经》

 

 

天官宝诰

志心皈命礼
玄都元阳。紫微宫中。

部三十六曹。偕九千万众。

考较大千世界之内。录籍十方国土之中。

福被万灵。主兼生善恶之籍。

恩覃三界。致诸仙升降之司。

除无妄之灾。解释宿殃。

脱生死之趣。救拔幽苦。

群生是赖。蠢动咸康。

大悲大愿。太圣大慈。

上元九气。赐福天官。

曜灵元阳大帝。紫微帝君。

【注释】

紫微宫:《后汉书》卷四十八谓:“天有紫微宫,是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫

玄都:传说中神仙居处。

大千世界:三千大千世界的简称。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心,同一日月所照的东、西、南、北四个洲(东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱卢洲)为一“小世界”,合一千小世界为一“小千世界” ,合一千 小千世界为一“中千世界”,合一千中千世界为一“大千世界”。因大千世界中有小中大三种“千世界”,故名“三千大千世界”。

十方:八方加上上下即十方。

九气: 道家术语指生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气。

老祖天师宝诰(1)
志心皈命礼。
泰玄上相,扶教三天。(2)
鹤鸣山上得真传,龙虎玄坛留妙决。(3)
三洞法箓,诸品灵文。(4)
一千二百之官军,匡扶正教。(5)
二十四品秘箓,普度后人。(6)
都功玉印,官服群履。(7)
居都省而常侍上帝,掌三界而度下民。(8)
雌雄二剑,诛斩妖精。致雨作晴,轰雷掣电。(9)
如是立坛而布化,助国兴邦以安民。(10)
功成行满,白日飞升。祖师三天扶教。(11)
辅玄体道,大法天师。祖一洞玄,显佑真君。(12)
六合无穷,高明上帝,大圣降魔护道天尊。(13)
【注释】
(1)老祖天师宝诰:祖天师,为一代天师张道陵,又名张陵,字辅汉。东汉沛国丰邑人,汉留候张子房之八世孙。生于东汉光武帝建武十年(公元34年),祖天师降生前,其母梦魁星下降,感而受孕。少聪颖,七岁通读《道德经》及河洛之书。后辞官修道。时巴蜀一带,原有巴人信奉原始巫教,大规模的淫祀害民。祀奉鬼妖之法教巫师聚众敛财,无恶不作。张天师携王长、赵升等弟子平定妖邪,斩杀巫师,后创立正一盟威之道,为道教开山落地之教主。此宝诰为正一派老祖天师宝诰,区别于全真派。
(2)泰玄上相,扶教三天:泰玄,指深奥玄妙的道理。上相,对宰相的尊称。扶教,扶佐道教。三天,指三清天,谓清微天、禹馀天、大赤天。
(3)鹤鸣山上得真传,龙虎玄坛留妙决:太上老君于鹤鸣山下降,授予张道陵天师之位。汉顺帝永寿元年祖天师在鹤鸣山创建正一盟威道。祖天师曾于云锦山筑坛炼丹,三年而丹成龙虎现,故云锦山又称龙虎山。玄坛,护法之意。
(4)三洞法箓,诸品灵文:三洞,《洞真》、《洞玄》、《洞神》。法箓,召将施法之牒文。
(5)一千二百之官军,匡扶正教:指祖天师拜领太上老君所授经文后,日解秘文,可召集三万六千之神灵、一千二百之官君,以供驱使。
(6)二十四品秘箓,普度后人:即太上老君所授之《正一盟威二十四品法箓》。
(7)都功玉印,官服群履:为太上老君所授三五都功玉印等法器。官服群履,分别为平顶冠、八卦衣、方裙、朱履。以上二句可见祖天师责任之重。
(8)居都省而常侍上帝,掌三界而度下民:都省,天界官位。三界,天界、地界、人界。词句喻意祖天师之职能。
(9)雌雄二剑,诛斩妖精。致雨作晴,轰雷掣电:雌雄二剑,太上老君所授。词句描绘祖天师之法力之高。
(10)如是立坛而布化,助国兴邦以安民:此句喻意指祖天师立道教教化世人之盛德。
(11)功成行满,白日飞升。祖师三天扶教:汉安元年(公元156年),同弟子王长、赵升,于云台山与夫人雍氏共白日飞升。唐禧宗中和四年(公元884年),封祖天师为“三天扶教大法师”。
(12)辅玄体道,大法天师。祖一洞玄,显佑真君:扶教,辅佐道教。玄,即道。体道,修道之过程也。南宋理宗加封“三天扶教辅元大法师,正一靖应显佑真君”。
(13)六合无穷,高明上帝,大圣降魔护道天尊。明崇祯皇帝加赠祖天师为“六合无穷高明上帝”。道教界称“大圣降魔护道天尊”。六合,上下和东西南北,泛指天地宇宙。降魔,降除妖魔。护道,护卫道教,天尊。对得道神仙之尊称。
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